珠履

五五相配以成金木水火土

  【履】〔古文〕《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切,音里。《說文》脚所依也。本做,今做履。《爾雅·釋言》履,禮也。《註》禮能够履行也。《釋名》履,飾脚以爲禮也。《字書》草曰屝,麻曰屨,皮曰履,黃帝臣於則制。又踐也。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·齊風》履我卽兮。《註》躡我之跡,而相就也。又《左傳·僖四年》賜我先君履。《註》謂所踐履之界也。又以履加脚亦曰履。《史記·留侯世家》良强忍,下取履。父曰:履我。良因長跪履之,父以脚受,笑而去。又祿也。《詩·周南》福履綏之。《註》履,祿。綏,安也。又姓,見《姓苑

  【踏】《廣韻》他合切《集韻》託合切,音塔。《玉篇》脚著地也。又《集韻》《韻會》《正韻》達合切,音沓。踐也。《說文》本做蹋。今文做踏。或做蹹。《郭茂倩·樂府》有踏歌詞、踏歌行。

  【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音今。《易·繫辭註》六合之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》,四曰金,金曰從革。《傳》金能够攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革做辛。《傳》金之氣味。《疏》金之正在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

  【堤】《廣韻》是支切《集韻》常支切,音匙。堤封頃畝。《漢書》做提。《顏師古曰》提封者,大舉其封疆也。又《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切,音氐。防也。又物之下安者曰堤。《淮南子·銓言訓》瓶甌有堤。又《集韻》勻規切,音畦。沐堤,郡名。又地名。鯀堤,正在曲隸淸河縣西,相傳鯀治水所築,側有廉頗墓。又大堤,正在襄陽,宋隋王誕爲襄陽郡,聞諸女歌,因做大堤詞。《韓愈·送李遜赴襄陽詩》風流峴首客,花豔大堤倡。又《廣韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切,音底。滯也。築土遏水曰堤。亦做底,劉兆曰:緣邊也。與隄通。《正

  【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰:珠以禦火災,是也。《通雅》古有辟塵珠,辟寒珠,夜光照乗,大者徑寸,或出於龍魚異物腹中,非獨出於蚌也。陸佃云:龍珠正在頷,蛇珠正在口,魚珠正在眼,鮫珠正在皮,珠正在脚,蛛珠正在腹,皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品,寸五分以上至寸分者爲大品,有荣耀,一邊小平似覆釜者名璫珠,璫珠之次名走珠,走珠之次爲滑珠,滑珠之次爲磊砢珠,磊砢珠之次爲官珠雨珠,官雨珠之次爲稅珠,稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》

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